任何一个已婚的人，在一生中都逃脱不了的干系。
随着科学的进步社会的发展，随着社会经济物资的高度商品化，人的意识与一个世纪或半个世纪前相比也起了翻天覆地的变化，尤其数婚姻意识变化最大。
前不久读到一则统计报道，说是到大陆投资或做生意的台商，率为百分之七十五。中国政府为保障台商大奶和二奶们的利益，还相应修改了婚姻法的有关条文，以保证这些把生命附睾炎拴在有钱男人腰包上的族群的基本利益和人身安全。这是我所见到过的最高统计数据，更是让我难以理解的社会现象。这组统计数字可能还不包括那些偶尔逢场作戏、不抵而失足后痛改前非的人呢！
有人说这是经济发展、一切商品化的结果；也有人说是“笑贫不笑娼”的毒瘤所致；更有人说这是个性解放、追求完格的必然趋势。我则认为，那不过是把那古往今来只在遮羞布下干的把戏，搬到光天化日的台面上来了而已。
说到，所有已婚的都可以扪心自问，我过吗？我能保证我有生之年不吗？我看没有一个人敢说他脱得了的干系。
中国人所熟悉的，让人唾骂千古的潘金莲、西门庆自不必说。著名的音乐家约翰施特劳施，若没有，就没有他的不朽作品《蓝色多脑河》和《当我们还年轻》。世界名著《飘》中的女主角，一生不乏男士崇拜和追求，但她意念中却无论如何放不下表哥希礼，控制不了幻想与表哥在一起的悦愉。世人关注的上层人物戴安娜、克林顿，难道不知“要让人不知，除非己莫为”的道理？
且不说名人大人物，就算是井市贫民、凡夫俗子，那恩恩怨怨、情情仇仇也是从古至今说不完道不绝的话题。远的去看那经千百年流传不朽的《三言两拍》；近的每日报纸新闻中奸杀案件和娱乐圈内层出不穷的绯闻炒作。再再都说明人是思想感情极其脆弱的生物。
如今因为工作附睾炎节奏越来越快，在长期高张力的情绪紧张中，人所需要的是心、身、灵上更完全的安息和放松，这放松的方法无非是寻找理解、寻找情绪上的悦愉、寻找情感归宿的过程而已。
通讯业的高度发展，又为人与人之间的沟通创造了极有利、极方便的条件，心情不好时或家庭小舟搁浅时，若想找一个愿倾听的对象叙叙，又不愿人知道自己的隐私，或不忍浪费别人的时间，就干脆进入网上聊天室，想怎幺聊就怎幺聊，隔着一张网，谁也看不见、摸不着，安全又稳妥。谁料到网恋却成倍增长，由网恋不成引出的情仇情杀，也越来越多地见诸报端杂志。
这说明什幺问题？说明人极易作情绪和感情的俘虏。
附睾炎在这红尘大千世界的人，一生中除了与亲人家属在一起的时间，必然要与家庭以外的人群接触，也必然要与异性接触或共事，而每一个人都有他（她）的特质，有他品格的闪光点。这些品格就象看油画，要隔着一些距离，才能看得出诱人之处。而这诱人之处又成了的培养基。
常由精神走向实质，想洁身自好，要从警惕精神开始。
当你想对某个异性多了解一些时，你要警惕，是否正滑向；当你有找借口给某个异性打电话的冲动时，要警惕红灯已亮；当你对某个异性说的话不宜告诉自己配偶时，要小心开始走上；当你梦中单独与配偶以外的异性在一起，你无疑在；若你与配偶亲密时，脑子里仍然有别人的影子，那你是真正精神了。换言之，这是的量变期。待到发展至不见不散的地步，就是实质了。
各位，扪心自问吧，自己已经几次了？
